La diferencia entre orientación sexual e identidad de género, es una de las primeras diferencias que deben conocer los/as periodistas para hablar de diversidad sexual, dice Jorge Horacio Raíces Montero, psicólogo clínico, coordinador del Departamento Académico de Docencia e Investigación de la Comunicad Homosexual Argentina (CHA) y Consultor de la Organización Internacional Intersexuales.
En diálogo con Periodismo Social habla sobre la cobertura mediática de la diversidad.
 

-¿Es frecuente que los/as periodistas los consulten cuando deben realizar notas sobre diversidad sexual?

-Las fuentes de l*s* periodistas son varias. Algunas veces nos consultan otras no. La temática pasa por la interpretación de la información atravesada por la ideología, no solo de la persona actuante sino del medio donde se produce. En síntesis: a veces lo que llega tiene poca relación con lo recabado, otras plasman perfectamente la información y la realidad actuante. Si las fuentes son las mismas, la diferencia estaría dada por la intervención personal del/la profesional en cuestión. La objetividad se ve compelida a ser atravesada por la cultura y la ideología.

 -¿Cómo calificaría el lenguaje utilizado por los medios cuando abordan la temática?

-Algunos medios son muy respetuosos de su público, otros buscan el impacto emocional a través de un discurso distorsionado. Recuerdo un título de Clarín que decía "Lesbiana asesina". En primer lugar: ¿Porque asesina? si no hay dictamen judicial, se supone que tod¨s somos inocente hasta que se demuestre la culpabilidad. De ser asesina, ¿Cual es la diferencia que sea lesbiana, de Boca Juniors o haya votado a fulano o mengana? Por otro lado se sigue ocultando el lugar del travestismo, poco sobre transexualidad y casi nada sobre intersexualidad.

 -¿Cuál es el enfoque periodístico apropiado para tocar temas de diversidad sexual?

 -El estudio, la investigación y dejar de lado, fenomenológicamente diciendo, saberes y creencias. Aprender a diferenciar, para empezar, entre orientación sexual (heterosexualidad, homosexualidad, bisexualidad) e identidad de género (hombre, mujer, travesti, transgénero, transexual, intersexual).

-¿Sirven  las historias de vida? ¿Por qué?

-Sí, claro que sirve la implicación empírica. Hasta los profesionales nos cansamos de discutir sobre jóvenes sin que exista ninguno/a en la mesa de discusión, por ejemplo. Las historias de vida nos rescatan de nuestras heridas cartesianas y nos remiten a una realidad insoslayable.

  -¿Cree que en el último tiempo mejoró la cobertura que los medios hacen sobre temas de diversidad sexual? ¿Cómo ven a iniciativas como el suple SOY de Página 12?

 -La cultura represora tiene un claro discurrir. Antes, la temática se abordaba asiduamente en los medios de comunicación, sección "policiales", ahora está aparte. Es un cambio. Una focalización necesaria pero no suficiente. Siempre los temas sexuales en general tuvieron una cierta dificultad para ser encarados, pero dice poco sobre la profesión de periodista, sino de la sexualidad de quienes la ejercen.

 -¿Notan diferencias en la cobertura de estos temas entre los medios del interior y de Capital?

-Existen provincias que tienen un serio cometido con la difusión de información y otras mantienen el control de la misma correspondiendo a una clara sexualidad represora. En estos días sale un libro denominado "La Sexualidad Represora", Alfredo Grande compilador, Editorial Topia, que trata, justamente sobre como se manejan las personas y los medios de comunicación con la temática.  

NdR: el asterisco se usa en contraposición a utilizar el genérico masculino para denominar a la mujer, también en contraposición a la @ que denota la dicotomía perimida de solo dos géneros (Fuente: CHA)

Más información:www.cha.org.ar
http://ar.groups.yahoo.com/group/Raices_Montero
infopsicologia@ciudad.com.ar

www.intersexualite.org